Cambios

'''''Fecha:''''' ''14-06-2020                                                                                                    '' .

'''''Temas:''''' ''Misa, Eucaristía, Reconciliación''.

'''''Ciclo Litúrgico:''''' ''Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo - Ciclo A''.

<big>'''Evangelio según San Juan (6, 51-58)''Referencia:'''     '' .</big>

'''''Lectura: Jn.6,51-58'''. En aquel tiempo, dijo Jesús a los judíos: «Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo; el que coma de este pan vivirá para siempre. Y el pan que yo daré es mi carne para la vida del mundo.» Disputaban los judíos entre sí: ¿Cómo puede éste darnos a comer su carne? Entonces Jesús les dijo: Os aseguro que, si no coméis la carne del Hijo del hombre y no bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna y yo lo resucitaré en el último día. Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre habita en mí y yo en él. El Padre que vive me ha enviado, y yo vivo por el Padre; del mismo modo, el que me come vivirá por mí. Éste es el pan que ha bajado del cielo: no como el de vuestros padres, que lo comieron y murieron; el que come este pan vivirá para siempre. '' ''=='''''Homilía'''''==[[Archivo:Cuerpo y Sangre de Cristo.jpg|derecha|sinmarco]]Hoy, domingo 14 de junio, celebramos la solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo, por cierto, una fiesta importante y muy celebrada en nuestras iglesias una reflexión acerca de la eucaristía se nos impone, tratándose de un acto litúrgico determinante en la vida cristiana.

== '''''Homilía''''' ==''Hoy, domingo 14 1.La celebración de junio, celebramos la solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo, por cierto, una fiesta importante y muy celebrada en nuestras iglesias eucaristía tiene ya una reflexión acerca de la eucaristía se nos impone, tratándose de un acto litúrgico determinante en la vida cristianalarga historia.''

''-En nuestra reflexión, procuraremos aclarar el verdadero sentido esta historia hay momentos en que tiene la eucaristía o la misa se vuelve un asunto prácticamente exclusivo del sacerdote antiguamente nunca se celebraba la misa sin pueblo en la edad media (1años 500-1500)comenzaron los sacerdotes a celebrar la misa sin pueblo comenzó entonces también la costumbre de la misa diaria,y cómo debemos asistir a ella para sacar como el mayor provecho(2);y cómo la celebramos cada domingopueblo trabajaba, ¿Qué podemos hacernadie podía asistir, para que y el domingo siga siendo un día no como los demás días, sino un día, un tanto especial?(3)''sacerdote celebraba sólito con algunas pocas personas.

''1“En efecto, dice J.La celebración Comblin, la misa se transformó en una oración del sacerdote y nada más en el mejor de los casos ,el pueblo “asistía” pero ya no participaba en nada para que el pueblo de todos modos estuviera ocupado y para impedir distracciones, fue preciso sugerir que el pueblo rezara el rosario durante la eucaristía tiene ya una larga historiaMisa o cantaran cánticos populares.''”

''-En esta historia hay momentos en que Ese problema de la no integración de la comunidad a la eucaristía o celebración eucarística se resolvió definitivamente con el concilio vaticano II: la misa liturgia se vuelve un asunto prácticamente exclusivo adoptó a la lengua del pueblo; el sacerdote antiguamente nunca se celebraba la misa sin pueblo en la edad media (años 500-1500)comenzaron los sacerdotes ubicaba frente a celebrar la misa sin frente con el pueblo comenzó entonces también la costumbre y no más de espalda; se suprimía la misa diaria, y como barrera que había en las iglesias entre el pueblo trabajaba, nadie podía asistir, coro y el sacerdote celebraba sólito con algunas pocas personasla nave; hubo más intentos de mayor participación en los gestos litúrgicos.''

''“En efecto, dice J. Comblin,la La misa se transformó en una oración no puede ser un asunto exclusivo del sacerdote y nada más en es el mejor acto por excelencia que forma la comunidad de los casos ,el pueblo “asistía” pero ya no participaba en nada para que el pueblo seguidores de Jesús es la comunión de todos modos estuviera ocupado los presentes con Jesús y para impedir distracciones, fue preciso sugerir que el pueblo rezara el rosario durante la Misa o cantaran cánticos popularesentre sí.”''

''Ese problema de la no integración de la comunidad a la celebración eucarística se resolvió definitivamente -Muy relacionado con el concilio vaticano IIlo anterior sucedió en aquellos mismos años, otra cosa igualmente grave:la liturgia se adoptó a la lengua del pueblo;el sacerdote se ubicaba frente a frente con el pueblo y no más La eucaristía deja de espalda; se suprimía la barrera que había ser una comida compartida, convirtiéndose en las iglesias entre el coro un acto de culto y la nave; hubo más intentos de mayor participación en los gestos litúrgicosadoración a Dios.''

''La misa Apareció la costumbre que solamente el sacerdote podía comulgar además muchos cristianos eran pecadores como tantos otros y ya no puede ser podían comulgar desapareció la costumbre de comulgar con la sangre de Cristo en el cáliz y hubo un asunto exclusivo del sacerdote es el acto por excelencia tiempo en que forma fue prohibido para los laicos comulgar con la comunidad sangre de los seguidores de Jesús Cristo cada vez menos gente iba a misa y si iban se quedaban afuera, y solo entraban para “ver la hostia “Fue ,entonces necesario crear una ley para decir que la misa es la comunión de obligatoria todos los presentes con Jesús y entre sídomingos aun así la mayoría no iba.''

''-Muy relacionado con lo anterior sucedió en aquellos mismos años, otra cosa igualmente grave:La eucaristía deja de ser una comida compartida, convirtiéndose en un acto de ¿Es la misa culto y o adoración a Dios.'', o es una comida?

''Apareció Una ligera lectura del evangelio, no deja lugar a duda: la costumbre eucaristía es, antes que solamente el sacerdote podía comulgar además muchos cristianos eran pecadores como tantos otros nada, comida y bebida y ya no podían comulgar desapareció ante la costumbre disputa de comulgar con la sangre de Cristo los judíos que ponen en duda lo que está diciendo, Jesús no baja el tono, ni suaviza el cáliz y hubo un tiempo en que fue prohibido para los laicos comulgar con la sangre contenido de Cristo cada vez menos gente iba a misa y si iban su discurso; se quedaban afuera, trata de comer su carne y solo entraban para “ver la hostia “Fue ,entonces necesario crear una ley para decir que la misa es obligatoria todos los domingos aun así la mayoría no ibabeber su sangre.''

''¿Es la La misa culto o adoración a Dios, o es una comida?'', y comiendo su cuerpo entregado y bebiendo su sangre derramada por la salvación de todos, nos alimentamos con su vida, sus palabras, su entrega.

''Una ligera lectura del evangelioBien celebrada, dice José Antonio Pagola, no deja lugar a duda: la ”la eucaristía esnos moldea, antes que nadanos va uniendo a Jesús, comida y bebida y ante la disputa de los judíos que ponen en duda lo que está diciendonos alimenta con su vida, Jesús no baja el tononos familiariza con su evangelio, ni suaviza el contenido de su discurso; se trata nos invita a vivir en actitud de comer su carne servicio fraterno y beber su sangrenos sostiene en la esperanza del reencuentro final con él.''”

''La Esa pregunta que nos hicimos: ¿es la misa culta o es comida?, y comiendo su cuerpo entregado y bebiendo su sangre derramada por la salvación ¿no ha sido resuelto del todo para más de todosalgún cristiano, nos alimentamos con su vidasigue siendo más importante la hora santa (adoración) que la misa (comida)? Evidentemente ambas cosas son importantes, sus palabras, su entregapero más importante que la hora santa es la misa.''

''Bien celebrada, dice José Antonio Pagola,”la eucaristía nos moldea, nos va uniendo 2. ¿Cómo asistir a Jesús, nos alimenta con su vida, nos familiariza con su evangeliomisa para sacar, nos invita a vivir en actitud de servicio fraterno y nos sostiene en la esperanza del reencuentro final con él.”''el mayor provecho?

''Esa pregunta que Para celebrar la misa de la mejor manera, según nos hicimoslo dice Pagola: ¿es la misa culta no basta con seguir las normas prescritas o es comida?pronunciar las palabras obligadas; no basta cantar, ¿no ha sido resuelto del todo para más de algún cristiano, sigue siendo más importante la hora santa (adoración) que santiguarnos o darnos la paz en el momento adecuado es muy fácil asistir a misa (comida)? Evidentemente ambas cosas son importantes, pero más importante que y no celebrar nada en el corazón; oír las lecturas correspondientes y no escuchar la hora santa es voz de Dios; comulgar piadosamente sin comulgar con Cristo; darnos la misapaz sin reconciliarnos con nadie.''

''2. ¿Cómo ¿Cuál sería la mejor manera de asistir a misa para sacar, el mayor provecho?''

''Para celebrar a. Hemos de escuchar con atención y con alegría la misa palabra de Dios, especialmente el evangelio de Jesús durante la mejor manerasemana hemos visto la televisión, según nos lo dice Pagola: no basta con seguir las normas prescritas o pronunciar las palabras obligadas; no basta cantaroímos radio, santiguarnos o darnos leímos la paz en prensa vivimos aturdidos por toda clase de mensajes, noticias, publicidad necesitamos escuchar, al menos el momento adecuado es muy fácil asistir domingo, otra voz diferente que nos cure por dentro y nos anima a misa y no celebrar nada en el corazón; oír las lecturas correspondientes y no escuchar la voz vivir de Dios; comulgar piadosamente sin comulgar con Cristo; darnos la paz sin reconciliarnos con nadiemanera más auténtica.''

''¿Cuál sería b. Hemos de compartir sin distraernos la mejor manera de asistir a misa?''plegaria eucarística.

''- Es fundamentalmente una invitación a. Hemos la acción de escuchar con atención gracias y con alegría la palabra de Dios, especialmente el evangelio recuerdo de Jesús durante la semana hemos visto la televisión, oímos radio, leímos la prensa vivimos aturdidos por toda clase última cena de mensajes, noticias, publicidad necesitamos escuchar, al menos el domingo, otra voz diferente que nos cure por dentro Jesús con sus discípulos y nos anima a vivir de manera más auténticadiscípulas.''

''b. Hemos <nowiki>*</nowiki>La vida no es solo trabajo, esfuerzo, agitación es también celebración y acción de gracias es bueno reunirnos los domingos para agradecer las bondades de compartir sin distraernos la plegaria eucarísticaDios demos gracias al Señor, es justo y necesario.''

''- Es fundamentalmente una invitación a <nowiki>*</nowiki>Se recuerda la acción última cena de gracias Jesús y se consagra el recuerdo pan y el vino es una manera de la última cena hacer memoria de Jesús… de Jesús con sus discípulos y discípulassu vida, su entrega, su muerte.''

''*La vida no eucaristía, como memoria, es solo trabajomás que un recuerdo, esfuerzoes un acuerdo, agitación es también celebración y acción retomar la causa de gracias es bueno reunirnos los domingos para agradecer las bondades de Dios demos gracias al SeñorJesús: el reino eucaristía nos lleva a hacer lo contrario del neoliberalismo, del consumismo, es justo y necesariodel individualismo.''

''*Se recuerda c. Hemos de participar en la última cena comunión de Jesús y se consagra el pan y el vino es una la manera de hacer memoria de Jesús… de su vida, su entrega, su muertemás consciente.''

''La eucaristía, como memoria, es más que un recuerdoEs el momento de acoger a Jesús, es un acuerdo, es retomar la causa de Jesús: el reino eucaristía nos lleva a hacer lo contrario del neoliberalismoexperimentarlo en nosotros, del consumismoidentificándonos con él y dejándonos trabajar, del individualismoconsolar y fortalecer por su Espíritu.''

''c. Hemos Y concluye Pagola:” todo esto no lo vivimos en nuestro pequeño mundo cantamos juntos el Padre Nuestro sintiéndonos hermanos de participar en todos le pedimos que a nadie le falte el pan, ni el perdón nos damos la comunión de paz y la manera más conscientebuscamos para todos.''”

''Es 3. ¿Cómo hacer para que el momento de acoger a Jesús, de experimentarlo en nosotros, identificándonos con él y dejándonos trabajar, consolar y fortalecer por su Espíritu.''día domingo siga haciendo un día especial?

''Y concluye Pagola:” todo esto no lo vivimos en nuestro pequeño mundo cantamos juntos En el Padre Nuestro sintiéndonos hermanos contexto de todos le pedimos que a nadie le falte el pan, ni el perdón nos damos la paz pandemia y de las tormentas, decimos que perdimos la buscamos para todoscuenta. Ya no sabemos qué día es el domingo se diluye entre tantos otros días…No debería ser así.”''

''3. ¿Cómo hacer para que No puede faltar el día domingo siga haciendo , un día especial?''momento de reflexión, dejándonos ayudar por las misas que transmiten a través de la televisión o por la hoja de reflexión que nos llega y que se refiere al mensaje del evangelio del domingo.

''En el contexto de la pandemia y de las tormentas, decimos que perdimos la cuenta. Ya no sabemos qué día es el domingo se diluye entre tantos otros días…No debería ser así.'' ''No puede faltar el domingo, un momento de reflexión, dejándonos ayudar por las misas que transmiten a través de la televisión o por la hoja de reflexión que nos llega y que se refiere al mensaje del evangelio del domingo.'' ''el domingo debe ser considerado como el día comunitario por excelencia, a nivel familiar. Sería fabuloso si, precisamente el domingo, podríamos incluir nuestra vivencia familiar, un pequeño gesto de solidaridad con otros que sufren más que nosotros estaremos siempre unidos unos a otros, y con la moral en alto.''