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De CEBES Perquín
Página creada con «<div style="width:80%; margin-left:auto; margin-right:auto;"> 1982: En este año Miguel Ventura vuelve a Morazán, quiso estar con la gente que él había formado. El reenc…»
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1982: En este año Miguel Ventura vuelve a Morazán, quiso estar con la gente que él había formado. El reencuentro fue emocionante.<br />
Con la presencia de él, se pudo establecer un equipo para trabajar en toda la zona e impulsar una pastoral sistemática. Se definió diferentes esfuerzos: celebraciones de la palabra o misas, catequesis, grupos de reflexión, atención a las personas víctimas de la represión y apoyo a los proyectos colectivos. Otras tareas más puntuales eran: visitas a las personas heridas, funerales, participación en las transmisiones de la Radio Venceremos. Entre tanto la zona norte se había vuelto más estable, lo cual permitió un trabajo más planificado.
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<div class="mp-frame-header" style="background-color: #9C9C9C; color:#fff;">Cita: Hermógenes Véliz: Conocido por Porfirio. Entrevista realizada en su casa. Agua Zarca. Torola. 2018<br /></div>
<div class="mp-frame-body"><div style="color:#000; font-weight:; text-align:;">''“Tenía una biblia y empecé a leerla y encontré el libro del Éxodo y me acuerdo que me ponía a imaginar: El Salvador es un pueblo... Somos pobres, somos marginados y somos explotados y mi preocupación era, ¿qué vamos a hacer?
Había que romper esquemas, es decir, no era fácil hablar de pastoral con el fusil puesto, dejar la familia, pero no imaginaba lo bonito que era compartir; pensé que la biblia era solo para mi reflexión personal”.''</div>
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<div class="mp-frame-header" style="background-color: #9C9C9C; color:#fff;">Cita : Juan Carlos Hernández. Memoria escrita en diciembre de 2020<br /></div>
<div class="mp-frame-body"><div style="color:#000; font-weight:; text-align:;">''“Siendo parte del equipo pastoral de Morazán, nos encontrábamos cada mes cuando no había operativo militar en la zona, coordinábamos el trabajo pastoral, discutíamos materiales y temáticas con los que alimentábamos los diferentes esfuerzos que impulso´ este equipo. Fruto de estas reflexiones fue la creación del movimiento cristiano por la paz y una campaña desarrollada por las mujeres de las congregaciones de madres que consiguieron entrar alimentos a los frentes de guerra cuando el estado mayor del Ejército del gobierno había diseñado matarnos de hambre.''<br />
''Yo asumí la responsabilidad de coordinar el trabajo que desarrollamos como CEBES en los cantones de Estancia y Calavera, fronterizos a Cacaopera y Corinto. Ahí atendíamos la celebración de la palabra, la formación de los equipos pastorales que dinamizaban el movimiento de madres cristianas, grupos de reflexión bíblica con las personas de las comunidades.''<br />
''También nos pidieron desde la dirección guerrillera ser parte de los equipos de conducción de los campamentos, donde discutíamos la realidad política y militar de la zona, además de la situación de los compañeros y compañeras militantes que trabajaban y se movían en la zona.''<br />
''Enseñábamos los cantos de las celebraciones para mantener un ambiente animado en estos espacios de alimentar la espiritualidad de la población de estos lugares.''<br />
''Alimentamos con cartas y reflexiones escritas todo el trabajo que las CEBES desarrollaban en apoyo de la lucha y del esfuerzo de las comunidades en la zona norte de Morazán.''<br />
''Recogimos el incumplimiento a los Derechos Humanos cometidos por el ejército cuando entraban en sus operativos matando y destruyendo todo lo que encontraban a su paso”.''</div>
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1982: En este año Miguel Ventura vuelve a Morazán, quiso estar con la gente que él había formado. El reencuentro fue emocionante.<br />
Con la presencia de él, se pudo establecer un equipo para trabajar en toda la zona e impulsar una pastoral sistemática. Se definió diferentes esfuerzos: celebraciones de la palabra o misas, catequesis, grupos de reflexión, atención a las personas víctimas de la represión y apoyo a los proyectos colectivos. Otras tareas más puntuales eran: visitas a las personas heridas, funerales, participación en las transmisiones de la Radio Venceremos. Entre tanto la zona norte se había vuelto más estable, lo cual permitió un trabajo más planificado.
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<div class="mp-frame-header" style="background-color: #9C9C9C; color:#fff;">Cita: Hermógenes Véliz: Conocido por Porfirio. Entrevista realizada en su casa. Agua Zarca. Torola. 2018<br /></div>
<div class="mp-frame-body"><div style="color:#000; font-weight:; text-align:;">''“Tenía una biblia y empecé a leerla y encontré el libro del Éxodo y me acuerdo que me ponía a imaginar: El Salvador es un pueblo... Somos pobres, somos marginados y somos explotados y mi preocupación era, ¿qué vamos a hacer?
Había que romper esquemas, es decir, no era fácil hablar de pastoral con el fusil puesto, dejar la familia, pero no imaginaba lo bonito que era compartir; pensé que la biblia era solo para mi reflexión personal”.''</div>
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<div class="mp-frame-header" style="background-color: #9C9C9C; color:#fff;">Cita : Juan Carlos Hernández. Memoria escrita en diciembre de 2020<br /></div>
<div class="mp-frame-body"><div style="color:#000; font-weight:; text-align:;">''“Siendo parte del equipo pastoral de Morazán, nos encontrábamos cada mes cuando no había operativo militar en la zona, coordinábamos el trabajo pastoral, discutíamos materiales y temáticas con los que alimentábamos los diferentes esfuerzos que impulso´ este equipo. Fruto de estas reflexiones fue la creación del movimiento cristiano por la paz y una campaña desarrollada por las mujeres de las congregaciones de madres que consiguieron entrar alimentos a los frentes de guerra cuando el estado mayor del Ejército del gobierno había diseñado matarnos de hambre.''<br />
''Yo asumí la responsabilidad de coordinar el trabajo que desarrollamos como CEBES en los cantones de Estancia y Calavera, fronterizos a Cacaopera y Corinto. Ahí atendíamos la celebración de la palabra, la formación de los equipos pastorales que dinamizaban el movimiento de madres cristianas, grupos de reflexión bíblica con las personas de las comunidades.''<br />
''También nos pidieron desde la dirección guerrillera ser parte de los equipos de conducción de los campamentos, donde discutíamos la realidad política y militar de la zona, además de la situación de los compañeros y compañeras militantes que trabajaban y se movían en la zona.''<br />
''Enseñábamos los cantos de las celebraciones para mantener un ambiente animado en estos espacios de alimentar la espiritualidad de la población de estos lugares.''<br />
''Alimentamos con cartas y reflexiones escritas todo el trabajo que las CEBES desarrollaban en apoyo de la lucha y del esfuerzo de las comunidades en la zona norte de Morazán.''<br />
''Recogimos el incumplimiento a los Derechos Humanos cometidos por el ejército cuando entraban en sus operativos matando y destruyendo todo lo que encontraban a su paso”.''</div>
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