Entonces Jesús le dijo: '''“'''Mujer, ¡qué grande es tu fe! ¡Que se cumpla tu deseo!'''”''' Y en ese momento su hija quedó sana.
== Homilía == Como El evangelio de costumbre, Jesús y sus discípulos, mientras caminan conversanhoy tiene que ver con un asunto que faltaba resolverse. En esta ocasión, camino ¿La evangelización debe limitarse a la región de Cesarea de Filipe, Jesús les hace dos preguntas:los judíos o debe realizarse también entre los paganos (los no judíos)?
1Todos sabemos que ha sido San Pablo que ha resuelto definitivamente este dilema, realizando una inmensa labor de evangelización entre los paganos. ¿Quién dice la gente, que es el hijo del hombre?
2. ¿Y ustedesSin embargo, en el año 80, la iglesia está todavía queriendo encontrar una respuesta definitiva y rastreando la vida de Jesús, quién dicen busca palabras y acontecimientos que soy?podrían dar alguna luz en relación con la cuestión planteada.
Respecto a Entre otras cosas encuentran la primera pregunta, en opinión historia de los discípulosJesús y la mujer cananea, hay diversas respuestasampliamente contada por el evangelista Mateo. La idea no es otra que esta: unos dicen que es Juan Bautistacomo actúa Jesús frente a los paganos, otros que es Elías y otros que es Jeremías o algún otro profetaasí también debe actuar la iglesia.
Es evidente Veamos lo que nos cuenta el pueblo en general confunde a Jesús con uno de los grandes profetas de su historia. Un enfoque sabio. En realidad, como todo profeta, Jesús con su palabra y su práctica suele indicarle, en nombre de Dios, por donde sí, y por donde no, debe encaminar su vidaevangelio.
Me hace recordar a un sacerdote Jesús se encuentra en Tiro y Sidón, fuera del territorio judío. Esto suele suceder cuando Jesús siente que siempre decía: no lo duden compañeros, el pueblo es sabiolos judíos están con muchas ganas de capturarlo. Es entonces cuando Jesús se refugia en tierra ajena.
Y respecto a la segunda preguntaAhí, dirigida una mujer sale al grupo encuentro de los discípulos, la respuesta tarda un rato. Siempre es más fácil hablar de otros que de uno mismo. De nuevo es el apóstol Simón Pedro que rompe el silencio y contestando en nombre de todos, dice: tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivoJesús.
No cabe dudaEs pagana, es Mateo, el evangelista, que puso en boca de Pedro esta respuesta. Una respuesta ya elaborada por la comunidad cristiana primitiva, después de la resurrección de Jesúsno pertenece al pueblo elegido.
Y continuaEs cananea, hablando el evangelista ahora por boca miembro del pueblo que tanto luchó en contra de Jesús: elogiando a Pedro por su respuesta, señalándolo como una roca sobre la cual se construirá una iglesia resistente ante toda agresión y resaltando el poder de Pedro como líder de ellaIsrael.
Nuestra respuesta a la pregunta de Jesús no puede ser la mismaNo tiene nombre. Mucho ha sucedido a A lo largo de los siglos y el pensamiento acerca de Jesús ha venido evolucionandomejor es una mujer sola, madre soltera o viuda.
Hemos venido entendiendo, creo yo, que entre tantas cosas que se podría decir respecto Pide a Jesúsque le socorre, su origen, su mensaje, su relación con la iglesia, lo más importante resulta su prácticahija está enferma y está poseída por un espíritu malo.
Entonces De entrada, ¿quien es Jesús para nosotros? Antes que nada, Aquel a quien debemos seguir. En nuestra respuesta está central su práctica, conscientes de que seguir a Jesús o vivir como él vivió, es vivir a plenitudresponde con una total frialdad.
Tratemos de entender lo que nos dice Pagola: -Primero se queda callado. A su juicio esta mujer no merece ser atendida.
¨Confesamos -Después aclara por qué: él ha sido enviado únicamente a Cristo por costumbre, por piedad o por disciplina, pero vivimos con frecuencia sin captar la originalidad las ovejas descarriadas de su vidaIsrael. Es decir, sin escuchar la novedad de su llamada, sin dejarnos atraer por su amor apasionado, sin contagiarnos de su libertad y sin esforzarnos en seguir hasta donde llega su trayectoriamisión está bien definido.
Lo adoramos como Dios, pero no es el centro -Y más adelante dice una frase tan ofensiva que a cualquiera le sorprende y le indigna oír estas palabras de la boca de nuestra vidaJesús. Lo confesamos como Señor, pero vivimos de espaldas Dice: ¨no está bien echar a su proyectolos perros, sin saber muy bien como era y que quería. Lo llamamos maestro, por no vivimos motivados por lo que motivaba su vida. Vivimos como miembros de una religión, pero no somos discípulos el pan de Jesús¨los hijos¨.
Hace falta Está claro, que Jesús en este momento, no puede ocultar que ha crecido dentro de la cultura sectaria de su pueblo. Solo esto puede aclarar todavía un aspecto importante, la actitud tan extremadamente negativa, frente a la mujer cananea.
La mujer no se deja intimidar por la actitud y las palabras de Jesús. Y cuando Jesús le dice, en que no está bien echar a los perros el evangelio habla pan de una roca sobre la cual los hijos. Le dice: ¨tiene razón Señor, pero también los perros se construirá comen las migajas que caen de la iglesia, resistente ante toda agresión, y mesa de Pedro como su líderlos amos ¨.
Ya dijimos Jesús se siente muy cuestionado al ver la insistencia, la perseverancia y la fe de esta mujer. Rompe con sus esquemas inherentes a su origen judío, accede y le dice: ¨qué grande es su fe, que se cumpla lo que son palabras puestas deseas. Y añade el evangelio: en boca de Jesús por el evangelista Mateoaquel momento quedó curada su hija.
Estas palabras han iniciado un proceso La mujer triunfó. Supo sacudir la conciencia de Jesús que, en aquel momento con toda claridad descubrió que el que se ha fundamentado amor y engrandecidola compasión de Dios, cada vez más el poder del Papasu Padre, no tiene límites. Ama y se compadece de todos sus hijos e hijas.
Un documento sobre este asunto del siglo XI sorprende a cualquiera con estas afirmacionesAlgunas conclusiones:
-Solo el Papa tiene derecho 1.A todos nos toca lo que a Jesús le tocó: liberarnos de toda clase de sectarismo, social, político y religioso. Debemos ser firmes en cuanto a nuestras convicciones, pero a usar insignias imperialesla vez saber valorar lo que otros son y hacen. (No 8)
-Solo el Papa tiene derecho Es necesario deshacernos de tantos prejuicios. Ninguna cultura es superior a que le besen los píes todos los príncipesotra. (No9)
-Nadie tiene derecho a renegociar su decisión; él 2.Dios quiere que todos y todas, sin excepción seamos felices. Viendo la fe de esta mujer le dice: ¨qué se cumpla lo que deseas¨. Entiende Jesús que lo que desea esta mujer, es el único precisamente lo que tiene derecho a renegociar las decisiones desea Dios, la plena felicidad de los demássu hija. (No 18)
-El mismo Por consiguiente, la misión de nosotros y nosotras no puede ser juzgado por nadieotra que contribuir en lo posible, a que todos y todas sean felices. (No 19)Y feliz es uno cuando puede satisfacer todas sus necesidades humanas: una alimentación suficiente y saludable, una buena salud, una vida con sentido, ser valorado y apreciado, ser parte de una comunidad, etc
Una bula papal 3.Esta mujer y la reacción definitiva de 1302 dice Jesús nos dicen que es legítimo presentarnos ante Dios con nuestras inquietudes y preocupaciones. Si es cierto que Dios es Padre y no paternalista, no nos sustituye, no resuelve en lugar de manera tajante:nosotros, en todo debemos asumir nuestra propia responsabilidad.
Declaramos, afirmamos y definimos que la sumisión al Romano Pontífice por parte de toda criatura humana es de necesidad absoluta para la salvación.
En esta misma línea decíaSí podemos estar seguro de que él nos dará lo que todo buen padre da a su hijo: ánimo, un teólogo español Álvaro Pelayo, muerto en 1349, esta frase tremenda: ¨El Papa tiene en la tierra toda la potestad que tuvo Cristo¨fortaleza y consuelo.
Qué lejos todo esto de lo que decía Jesús: ¨quien entre ustedes quiera llegar a ser grande que se haga servidor de los demásAl concluir me parece muy oportuno citar unas palabras del Papa Francisco, y quien quiera ser ciertamente muy en concordancia con el primero, que se haga sirviente de los demásmensaje del evangelio.
Qué bonitas las palabras del Papa Francisco. Al comentar el mismo evangelio decíaHace pocos días, el domingo 27 estando en Portugal con motivo de agosto la ¨Jornada Mundial de 2017la Juventud¨ y dirigiéndose de manera especial a Obispos, Sacerdotes, Diáconos, Consagrados, Consagradas, Seminaristas y Agentes Pastorales, dijo: ¨POR FAVOR NO CONVIERTAN A LA IGLESIA EN UNA ADUANA: ACÁ SE ENTRA LOS JUSTOS, LOS QUE ESTÁN BIEN, LOS QUE ESTÁN BIEN CASADOS Y AHÍ AFUERA TODOS LOS DEMÁS. NO. LA IGLESIA NO ES ESO. JUSTOS Y PECADORES, BUENOS Y MALOS, TODOS, TODOS, TODOS Y DESPUÉS QUE EL SEÑOR NOS AYUDE A ARREGLAR ESE ASUNTO. PERO TODOS.
¨Hoy Jesús quiere continuar construyendo su iglesia, esta casa con fundamento sólido, pero donde no faltan las grietas, y que continuamente necesita ser reparada. Siempre. La iglesia siempre necesita ser reformada, reparada. Nosotros ciertamente no nos sentimos rocas, sino solo pequeñas piedras. Aún así, ninguna pequeña piedra es inútil, es más, en las manos de Jesús la piedra más pequeña se convierte en preciosa, porque Él la recoge, la mira con gran ternura, la trabaja con su Espíritu y la coloca en Es notorio como el lugar justo, que él desde siempre ha pensado y donde puede ser más útil a toda Papa comparte la construcción. Cada uno de nosotros es una pequeña piedra, pero en las manos actitud incluyente de Jesús participa en la construcción de la iglesia. Y todos como no ignora las actitudes mezquinas de nosotrosante matrimonios que llamamos irregulares, aunque seamos pequeños, nos hemos convertido en piedras vivas, porque cuando Jesús toma en la mano su piedra, la hace suya, la hace viva, llena de vida, llena de vida del Espíritu Santo, llena de vida de su amor, ante divorciados y así tenemos un lugar y una misión en la iglesia: esta es comunidad de vida, hecha de muchísimas piedras, todas diferentes, que forman un único edificio en un signo de la fraternidad y de la comunión¨ante divorciados vueltos a casarse.
Hagamos entre El amor de Dios que nos ha sido revelado a través de Jesús es un amor incluyente. Y así tiene que ser también nuestro amor para con nuestros semejantes, todos, todos y todas una iglesia dinámica, viva y sobre todo fiel a la misión encomendadatodos.
'''Padre Rogelio Ponseele'''
== Referencias ==
'''Liturgia del evangelio tomado de:''' https://www.eucaristiadiaria.cl/dia_cal.php?fecha=2023-08-20