Cambios

Los niños y las nin˜asniñas, al recibir la catequesis comienzan a recorrer su camino cristiano. Al establecer un patr´on patrón narrativo que nos permita des- cribir describir el proceso nos encontramos con el primer eslab´on eslabón del quehacer pastoral: la catequesis. La formaci´on formación cristiana a los nin˜os niños y las nin˜as niñas era una preparaci´on preparación espiritual que los encaminaba hacia el sacramento de la primera comunio´ncomunión.

La catequesis se organiz´o organizó en tres niveles y era asumida por catequistas de las diferentes comunidades, reuni´endose reuniéndose cada semana con los nin˜os niños y nin˜as niñas para impartirles temas que, a su temprana edad podr´ıan podrían ayudarles a descubrir valores humanos y cristianos. Las reuniones de coordinacio´n coordinación con los y las catequistas eran un espacio para poder formarse y preparar los temas que se trabajar´ıan con los nin˜os y nin˜as. Esa era la dinámica.

<div class="mp-frame-header" style="background-color: #797D7F; color:#fff;">Cita: Carlos Gabriela Hernández (Q.E.P.D). Caserío Copinolar. Comunidad Segundo Montes. Relatado en CEBES. agosto de 2018.<br /></div><div class="mp-frame-body"><div style="color:#000; font-weight:; text-align:;">''“Aprendí a salir de la casa, me ha ayudado mucho a convivir, a compartir con la comunidad y Teresa Geiserhe trabajado formando niños para que reciban la confirma y también hemos empezado un grupo de ahorro”.''</div></div></div> <div class="row" style="background-color:#;"><div class="mp-frame"><div class="mp-frame-header" style="background-color: #797D7F; color:#fff;">Cita: Celia Antonia Mejía (Toñita). Escrito Comunidad Segundo Montes. Relatado en febrero La Trilla. junio de 20212018.<br /></div><div class="mp-frame-body"><div style="color:#000; font-weight:; text-align:;">''“Nosotros trabajamos “Participé en la formación de niños para primera comunión y confirma, cuando el Padre Rogelio fue asignado en la Comunidad Segundo Montes. A veces piensan que este trabajo está siendo remunerado, que por cada salida que uno hace le están pagando y no es así, es un servicio social sin esperar nada a cambio, antes yo no participaba en rosarios ni nada de esto, pero ahora siento que es un trabajo que la comunidad demanda con bastante entusiasmo. La gente a veces piensa que como uno anda en la pastoral, se vuelve perfecto, que no le van a oír ni una palabra, ni una mala respuesta pero no es así, es un trabajo que implica mucha responsabilidad, mucho compromiso”.''</div></div></div> b. La pastoral de adolescentes y jóvenes Se le da toda la importancia a su formación. Al trabajo de adolescentes y jóvenes que se inició cuando se concluyó el conflicto, se le daba continuidad. Quiénes participaron destacan que el pertenecer a los grupos de formación de las CEBES les permitió encontrar en su propio entorno las posibilidades de superacón. Se lograron juntar diferentes expresiones de participación juvenil, donde se fortalecía la creatividad, la reflexión y se inspiraba a la juventud a ser un actor clave en la transformación de nuestra realidad. El proceso de CEBES acercó a los jóvenes a lo que parecía una misión imposible, estudiar desde el bachillerato hasta la universidad, mediante la gestión de becas. Las CEBES se esforzó por fortalecer la formación de los grupos juve- niles. Cada mes hubo reunión de líderes y lideresas para capacitarse y profundizar sus conocimientos sobre temas de coyuntura y de formación juvenil e igualmente se aprovechó el espacio para planificar y coordinar el trabajo a realizar en sus propias comunidades. La combinación entre la espiritualidad y la formación social de los grupos juveniles ayudó, de alguna manera, a que este sector vulnerable ante los vicios, el reclutamiento de grupos antisociales y otras amenazas, no sucumbiera en la zona norte del departamento. Las reuniones eran un momento de encuentro para jóvenes de diferentes municipios. Encontramos en cada recuerdo de quienes participaron en esta etapa, el sentimiento de unidad y de solidaridad. La mayoría expresa que este proceso les ayudó a dejar el miedo al hablar en público, a debatir sus ideas, y aprendieron a ser críticos de su misma realidad. <div class="row" style="background-color:#;"><div class="mp-frame"><div class="mp-frame-header" style="background-color: #797D7F; color:#fff;">Cita: Krisia Moya. San Fernando. Morazán entre . Relatado en La Trilla. junio de 2018.<br /></div><div class="mp-frame-body"><div style="color:#000; font-weight:; text-align:;">''“Gracias a ellos es que ahora somos profesionales porque nos hicieron ir a participar en becas. Sin esa organización no se hubieran hecho alianzas con otros grupos, como JOVESOLIDES El Salvador, para que nosotros ahora podamos decir: estoy trabajando”.''</div></div></div> <div class="row" style="background-color:#;"><div class="mp-frame"><div class="mp-frame-header" style="background-color: #797D7F; color:#fff;">Cita: Ester Acevedo. Caserío Copinolar. Comunidad Segundo Montes. Relatado en La Trilla. junio de 2018.<br /></div><div class="mp-frame-body"><div style="color:#000; font-weight:; text-align:;">''“Yulma nos empezó a motivar y a invitar a los años 2003 jóvenes a 2006ser parte del grupo de jóvenes. Con ella organizamos la catequesis y participaba en las coordinaciones en Perquín. Vivimos Teníamos grupos de catequesis de pre comunión y de comunión.'' ''Fue difícil cuando Yulma se fue porque nos quedamos en el casco urbano aire, no sabíamos si íbamos a continuar en Cebes o qué iba a pasar con nosotros, traté de mantener el grupo de jóvenes hasta donde pude. Después gracias a Dios llegó Ana María a retomar Copinolar.'' ''Las Comunidades Eclesiales de Torola Base buscan que los jóvenes nos desarrollemos. En mi caso, un beneficio que tuve con Cebes fue mi beca para poder estudiar en la universidad, soy producto de Cebes como profesional y como persona”.''</div></div></div> Otro testimonio es el de Lilian, una joven de la comunidad de Monseñor Romero. Es un ejemplo de cómo fue el proceso de muchos y colaboramos muchas jóvenes que comenzaron a participar. <div class="row" style="background-color:#;"><div class="mp-frame"><div class="mp-frame-header" style="background-color: #797D7F; color:#fff;">Cita: Lilian Romero. Comunidad Monseñor Romero. Jocoaitique. Relatado en La Trilla. junio de 2018.<br /></div><div class="mp-frame-body"><div style="color:#000; font-weight:; text-align:;">''“Desde niña me gustaba ir a las celebraciones con mi abuelo, me gustaba cantar y participar... Cuando empecpé a conocer las Comunidades Eclesiales de Base me gustó mucho, era adolescente ya y me marcó mucho todo lo que se hacía en los grupos, recuerdo muy bien la jornada de testimonios de los ex pandilleros, y también los campamentos. Recuerdo que aprendí mucho con Miguel Cabada.'' ''Yo estudiaba noveno grado, formamos el grupo de jóvenes. A mí me eligieron como líder de jóvenes, y de repente nos convocaron a una reunión en CEBES, en Perquín. Ahí conocí a Carmen Elena.'' ''Surgieron algunos encuentros para compartir las experiencias de las comunidades alrededorescristianas, entre ellas las CEBES Zacamil. Con el proyecto Fue una experiencia bien bonita porque comenzamos a contar historias de cómo eran los Quilts jóvenes de la ciudad y el área rural... así recibimos varios cursos.'' ''Yo recuerdo una anécdota. Una vez nos levantamos a las tres de la sanidad del traumamañana, y fuimos a bañar allá por Chaguitón porque en CEBES no había agua. Ese día madrugamos, bien temprano, a Los Mangos, cabal, fuimos a bañar. Me recuerdo que Carmen Elena estaba un poco molesta porque muy temprano nos habíamos levantado”.''</div></div></div> Salvadora, Teresa trabajó con grupos una larga trayectoria al frente de los jóvenes de la comunidad Agua Zarca, Torola, también nos comparte su experiencia. <div class="row" style="background-color:#;"><div class="mp-frame"><div class="mp-frame-header" style="background-color: #797D7F; color:#fff;">Cita: Salvadora Hernández. Agua Zarca. Torola. Relatado en La Trilla. Junio de mujeres 2018.<br /></div><div class="mp-frame-body"><div style="color:#000; font-weight:; text-align:;">''“El trabajo con CEBES ha marcado mi vida. Gracias a esa labor también los jóvenes se han organizados para defender toda una lucha y hacer algo diferente con esas energías que tienen. Como fruto del trabajo hay más respeto hacia los jóvenes, también hay más allá del municipio acercamiento de Torolalos papás y las mamás”.''<br /div></div></div> c. Las mujeres fortalecieron los grupos de congregaciones de madres cristianas en la zona norte del departamento Las mujeres continuaron fortaleciendo las congregaciones de madres al norte de Morazán. En las reuniones de coordinación se mantuvo siempre, por un lado la reflexión cristiana acerca de la mujer, la situación en que se encuentra y el rol que debe asumir y por otro lado hubo una permanente búsqueda de actividades concretas que podrían ayudar a mejorar sus condiciones de vida. Este esfuerzo pastoral que tuvo su origen en los años del conflicto, sigue teniendo un impacto positivo evidente, lo confirmamos al escuchar los testimonios de algunas mujeres que participaron.

''Nosotros llegamos a <div class="row" style="background-color:#;"><div class="mp-frame"><div class="mp-frame-header" style="background-color: #797D7F; color:#fff;">Cita: Andrea López. Joya El Chongue. Torola como voluntarios del Comité Central Menonita que es una institución . relatado en La Trilla. junio de 2018. Se incorporó a las iglesias menonitas congregaciones de Norte América madres porque su madre (Soledad) era una catequista que trabaja apoyando les motivó a muchas instituciones locales alrededor del mundointegrarse al trabajo pastoral. Se enfoca su trabajo en programas Llegó a ser parte de ayuda después la Coordinación. Veía con agrado la unión entre la espiritualidad y la parte social.<br /></div><div class="mp-frame-body"><div style="color:#000; font-weight:; text-align:;">''“Recuerdo que llegó a Torola una muchacha llamada Laura a dar un taller de desastresbordado y a mí me gustaba. Ella estuvo solo unos días, apoya programas y esfuerzos como yo aprendí ella me dejó de desarrollo y sostenibilidad y programas que fomentan coordinadora. Después fui a la pazescuela pastoral con Miguel Cabada.''<br />

''Para nosotros, siendo de la Iglesia menonita, era una experiencia muy enriquecedora e interesante colaborar Me ha impactado lo espiritual como integrantes del equipo pastoral de CEBES en la zona parte social. Recordamos Antes hay que cuando primero llegamoscomer para sobrevivir, Padre Rogelio nos fue presentando con los varios grupos de trabajo. Estuvimos complacidos en para vivir la manera en que lo hizoespiritualidad. Nos presentó explicando claramente queéramos menonitas pero Me parece que habíamos venido para colaborar con CEBES y los grupos en las comunidades. Estamos agradecidos por deberíamos transmitir a los grupos y niños sobre la gente en general que nos recibieron muy calorosamente”forma de vivir de acuerdo a CEBES”.''</div></div>