Diferencia entre revisiones de «Inca Garcilaso de la Vega»
(Se agrego mas biografía, también una referencias mas) |
(Se cambio la imagen) |
||
(No se muestra una edición intermedia del mismo usuario) | |||
Línea 1: | Línea 1: | ||
− | [[Archivo:Garcilaso | + | [[Archivo:Garcilaso El Inca.jpg|miniaturadeimagen|280x280px]] |
− | '''Garcilaso de la Vega''' | + | '''Garcilaso de la Vega''' (Cuzco, actual Perú, 1539 - Córdoba, España, 1616). Peruanista pionero, más conocido como '''Inca Garcilaso de la Vega'''. Primer escritor e historiador del Perú. Era hijo del conquistador español Sebastián Garcilaso de la Vega y de la princesa incaica Isabel Chimpo Ocllo. Al ser visto como un mestizo o bastardo Garcilaso tuvo que buscar su identidad a lo largo de su vida y más tarde, decidiera llamarse Inca Garcilaso de la Vega. |
− | + | <br /> | |
− | + | ==Síntesis biográfica== | |
− | + | ===Primeros años=== | |
+ | Bautizado como Gómez Suárez de Figueroa, en memoria de uno de sus abuelos, el Inca Garcilaso de la Vega nació en el Cuzco el 12 de abril de 1539, muy pocos años después de la muerte de Atahualpa, el último soberano Inca. Fue el hijo natural del capitán extremeño Sebastián Garcilaso de la Vega Vargas, conquistador de noble linaje de Castilla, y de Palla Chimpu Ocllo, bautizada como Isabel, nieta del Inca Túpac Yupanqui y sobrina del Inca Huayna Cápac. | ||
− | + | Es el quechua su primera lengua y los indios y los niños mestizos sus compañeros de juego en los años de su infancia, que transcurrió en el Cusco junto a su madre y parientes más cercanos en una noble casa de Cusipata. Gracias a la privilegiada posición de su padre, que perteneció a la facción de Francisco Pizarro hasta que se pasó al bando del virrey La Gasca, el Inca Garcilaso de la Vega recibió en Cuzco una esmerada educación al lado de los hijos de Francisco y Gonzalo Pizarro, mestizos e ilegítimos como él. | |
− | + | ===Viaje a España=== | |
+ | A los veintiún años, muerto su padre, Garcilaso se trasladó a España en busca de los familiares de su padre y para hacer gestiones que le permitieran conseguir una pensión por los servicios que aquél había prestado a la corona. Los trámites ante el Consejo de Indias fueron frustrados y el joven no pudo conseguir renta alguna. | ||
− | Garcilaso de la Vega falleció en ''' | + | En 1561 se instala en Montilla, ciudad en la que fue acogido por su tío paterno, el capitán Alonso de Vargas, veterano de las guerras de Italia, de cuya casa (en la calle de su mismo nombre) saldría en escasas ocasiones. Usaba todavía el nombre de Gómez Suárez de Figueroa, hasta que en 1563, adoptó el de su padre, Garcilaso de la Vega. Fracasado su intento de regreso al Perú, se radica definitivamente en la Península. En este contexto se fue españolizando y llegó a ser perfectamente bilingüe. |
+ | |||
+ | Luego ingresa a la milicia al servicio del rey para hacer carrera militar, combate en la guerra de Las Alpujarras contra los moriscos en 1570, consiguiendo, también él, conducta de capitán. Más tarde combatió también en Italia, donde conoció al filósofo neoplatónico León Hebreo. | ||
+ | |||
+ | ===La herencia de su tío=== | ||
+ | Alonso de Vargas, que falleció en 1570, instituye heredero de la mitad de sus bienes a su sobrino, pero con usufructo vitalicio para su viuda. Hasta la muerte de ésta, son quince años de mucha estrechez para Garcilaso. Entregado a la lectura para ocupar su tiempo, sintió despertársele una vocación literaria y humanista, que debía acompañarlo en el curso de su larga vida. | ||
+ | |||
+ | En 1590, muy probablemente dolido por la poca consideración en que se le tenía en el ejército por su condición de mestizo, dejó las armas y entró en religión. Frecuentó los círculos humanísticos de Sevilla, Montilla (ciudad donde vivió por treinta años) y Córdoba, hacia donde se traslada en 1591, y se volcó en el estudio de la historia y en la lectura de los poetas clásicos y renacentistas. Fruto de esas lecturas fue la traducción del italiano que el Inca Garcilaso hizo de los ''Diálogos de amor'', de León Hebreo, que dio a conocer en Madrid el mismo año de su retiro. | ||
+ | |||
+ | ===Historiador y escritor=== | ||
+ | Siguiendo las corrientes humanistas en boga, Garcilaso el Inca inició un ambicioso y original proyecto historiográfico centrado en el pasado americano, y en especial en el del Perú. Considerado como el padre de las letras del continente, en 1605 dio a conocer en Lisboa su ''Historia de la Florida'' y jornada que a ella hizo el gobernador Hernando de Soto, título que quedó sintetizado en ''La Florida del Inca''. La obra contiene la crónica de la expedición de aquel conquistador, de acuerdo con los relatos que recogió él mismo durante años, y defiende la legitimidad de imponer en aquellos territorios la soberanía española para someterlos a la jurisdicción cristiana. | ||
+ | |||
+ | El título más célebre de Garcilaso el Inca, sin embargo, fueron los ''Comentarios reales'', la primera parte de los cuales apareció en 1609, también en Lisboa. Escrito a partir de sus propios recuerdos de infancia y juventud, de contactos epistolares y visitas a personajes destacados del virreinato del Perú, el relato constituye, pese a los problemas de sus fuentes orales y escritas y a las incongruencias de muchas fechas, uno de los intentos más logrados, tanto conceptual como estilísticamente, de salvaguardar la memoria de las tradiciones de la civilización andina. Por esta razón es considerada su obra maestra y se la ha reconocido como el punto de partida de la literatura hispanoamericana. La segunda parte fue publicada en Córdoba, en 1617. | ||
+ | |||
+ | ===Últimos años=== | ||
+ | En 1612 compró al cabildo una capilla para su entierro. Al final de sus días se incorporó incluso al estado clerical, pero sólo de órdenes menores. El 12 de abril de 1616 cumplió 77 años, y seis días más tarde, estando enfermo, hizo su testamento. | ||
+ | |||
+ | Finalmente, Garcilaso murió en Córdoba, España, el 22, 23, ó 24 de abril de 1616 (esta última es la que consta en su partida de defunción conservada en la catedral cordobesa, fecha que es cuestionada por diversos historiadores). | ||
+ | |||
+ | Diego de Vargas, hijo suyo y de doña Beatriz de la Vega, cuidó de que fuera enterrado la capilla adquirida por Garcilaso, donde permanecen sus restos. En la lápida de la capilla puede leerse: | ||
+ | |||
+ | '''''El Inca Garcilaso de la Vega, varón insigne, digno de perpetua memoria. Ilustre en sangre. Perito en letras. Valiente en armas. Hijo de Garcilaso de la Vega. De las Casas de los duques de Feria e Infantado y de Elisabeth Palla, hermana de Huayna Capac, último emperador de las Indias. Comentó La Florida. Tradujo a León Hebreo y compuso los Comentarios reales. Vivió en Córdoba con mucha religión. Murió ejemplar: dotó esta capilla. Enterróse en ella. Vinculó sus bienes al sufragio de las ánimas del purgatorio. Son patronos perpetuos los señores Deán y Cabildo de esta santa iglesia. Falleció a 23 de abril de 1616.''''' | ||
==Bibliografía del Inca Garcilaso de la Vega== | ==Bibliografía del Inca Garcilaso de la Vega== |
Revisión actual del 14:12 26 oct 2020
Garcilaso de la Vega (Cuzco, actual Perú, 1539 - Córdoba, España, 1616). Peruanista pionero, más conocido como Inca Garcilaso de la Vega. Primer escritor e historiador del Perú. Era hijo del conquistador español Sebastián Garcilaso de la Vega y de la princesa incaica Isabel Chimpo Ocllo. Al ser visto como un mestizo o bastardo Garcilaso tuvo que buscar su identidad a lo largo de su vida y más tarde, decidiera llamarse Inca Garcilaso de la Vega.
Sumario
Síntesis biográfica
Primeros años
Bautizado como Gómez Suárez de Figueroa, en memoria de uno de sus abuelos, el Inca Garcilaso de la Vega nació en el Cuzco el 12 de abril de 1539, muy pocos años después de la muerte de Atahualpa, el último soberano Inca. Fue el hijo natural del capitán extremeño Sebastián Garcilaso de la Vega Vargas, conquistador de noble linaje de Castilla, y de Palla Chimpu Ocllo, bautizada como Isabel, nieta del Inca Túpac Yupanqui y sobrina del Inca Huayna Cápac.
Es el quechua su primera lengua y los indios y los niños mestizos sus compañeros de juego en los años de su infancia, que transcurrió en el Cusco junto a su madre y parientes más cercanos en una noble casa de Cusipata. Gracias a la privilegiada posición de su padre, que perteneció a la facción de Francisco Pizarro hasta que se pasó al bando del virrey La Gasca, el Inca Garcilaso de la Vega recibió en Cuzco una esmerada educación al lado de los hijos de Francisco y Gonzalo Pizarro, mestizos e ilegítimos como él.
Viaje a España
A los veintiún años, muerto su padre, Garcilaso se trasladó a España en busca de los familiares de su padre y para hacer gestiones que le permitieran conseguir una pensión por los servicios que aquél había prestado a la corona. Los trámites ante el Consejo de Indias fueron frustrados y el joven no pudo conseguir renta alguna.
En 1561 se instala en Montilla, ciudad en la que fue acogido por su tío paterno, el capitán Alonso de Vargas, veterano de las guerras de Italia, de cuya casa (en la calle de su mismo nombre) saldría en escasas ocasiones. Usaba todavía el nombre de Gómez Suárez de Figueroa, hasta que en 1563, adoptó el de su padre, Garcilaso de la Vega. Fracasado su intento de regreso al Perú, se radica definitivamente en la Península. En este contexto se fue españolizando y llegó a ser perfectamente bilingüe.
Luego ingresa a la milicia al servicio del rey para hacer carrera militar, combate en la guerra de Las Alpujarras contra los moriscos en 1570, consiguiendo, también él, conducta de capitán. Más tarde combatió también en Italia, donde conoció al filósofo neoplatónico León Hebreo.
La herencia de su tío
Alonso de Vargas, que falleció en 1570, instituye heredero de la mitad de sus bienes a su sobrino, pero con usufructo vitalicio para su viuda. Hasta la muerte de ésta, son quince años de mucha estrechez para Garcilaso. Entregado a la lectura para ocupar su tiempo, sintió despertársele una vocación literaria y humanista, que debía acompañarlo en el curso de su larga vida.
En 1590, muy probablemente dolido por la poca consideración en que se le tenía en el ejército por su condición de mestizo, dejó las armas y entró en religión. Frecuentó los círculos humanísticos de Sevilla, Montilla (ciudad donde vivió por treinta años) y Córdoba, hacia donde se traslada en 1591, y se volcó en el estudio de la historia y en la lectura de los poetas clásicos y renacentistas. Fruto de esas lecturas fue la traducción del italiano que el Inca Garcilaso hizo de los Diálogos de amor, de León Hebreo, que dio a conocer en Madrid el mismo año de su retiro.
Historiador y escritor
Siguiendo las corrientes humanistas en boga, Garcilaso el Inca inició un ambicioso y original proyecto historiográfico centrado en el pasado americano, y en especial en el del Perú. Considerado como el padre de las letras del continente, en 1605 dio a conocer en Lisboa su Historia de la Florida y jornada que a ella hizo el gobernador Hernando de Soto, título que quedó sintetizado en La Florida del Inca. La obra contiene la crónica de la expedición de aquel conquistador, de acuerdo con los relatos que recogió él mismo durante años, y defiende la legitimidad de imponer en aquellos territorios la soberanía española para someterlos a la jurisdicción cristiana.
El título más célebre de Garcilaso el Inca, sin embargo, fueron los Comentarios reales, la primera parte de los cuales apareció en 1609, también en Lisboa. Escrito a partir de sus propios recuerdos de infancia y juventud, de contactos epistolares y visitas a personajes destacados del virreinato del Perú, el relato constituye, pese a los problemas de sus fuentes orales y escritas y a las incongruencias de muchas fechas, uno de los intentos más logrados, tanto conceptual como estilísticamente, de salvaguardar la memoria de las tradiciones de la civilización andina. Por esta razón es considerada su obra maestra y se la ha reconocido como el punto de partida de la literatura hispanoamericana. La segunda parte fue publicada en Córdoba, en 1617.
Últimos años
En 1612 compró al cabildo una capilla para su entierro. Al final de sus días se incorporó incluso al estado clerical, pero sólo de órdenes menores. El 12 de abril de 1616 cumplió 77 años, y seis días más tarde, estando enfermo, hizo su testamento.
Finalmente, Garcilaso murió en Córdoba, España, el 22, 23, ó 24 de abril de 1616 (esta última es la que consta en su partida de defunción conservada en la catedral cordobesa, fecha que es cuestionada por diversos historiadores).
Diego de Vargas, hijo suyo y de doña Beatriz de la Vega, cuidó de que fuera enterrado la capilla adquirida por Garcilaso, donde permanecen sus restos. En la lápida de la capilla puede leerse:
El Inca Garcilaso de la Vega, varón insigne, digno de perpetua memoria. Ilustre en sangre. Perito en letras. Valiente en armas. Hijo de Garcilaso de la Vega. De las Casas de los duques de Feria e Infantado y de Elisabeth Palla, hermana de Huayna Capac, último emperador de las Indias. Comentó La Florida. Tradujo a León Hebreo y compuso los Comentarios reales. Vivió en Córdoba con mucha religión. Murió ejemplar: dotó esta capilla. Enterróse en ella. Vinculó sus bienes al sufragio de las ánimas del purgatorio. Son patronos perpetuos los señores Deán y Cabildo de esta santa iglesia. Falleció a 23 de abril de 1616.
Bibliografía del Inca Garcilaso de la Vega
Principales ediciones de las obras del autor
- Inca Garcilaso de la Vega, Comentarios reales de los Incas, ed. de Héctor López Martínez, Lima, Orbis Ventures, 2005.
- _____, Comentarios reales de los Incas, Lima, A. F. A. Editores, 2004.
- _____, Comentarios Reales; La Florida del Inca, Madrid, Espasa-Calpe, 2003.
- _____, Comentarios reales, ed., introd. y notas de Mercedes Serna, Madrid, Castalia, 2000.
- _____, Riquezas del Perú, México, Fondo de Cultura Económica, 1998.
- _____, Traducción de los Diálogos de amor de León Hebreo, ed. e introd. de Andrés Soria Olmedo, Madrid, Fundación José Antonio de Castro, 1996.
- _____, Comentarios Reales de los Incas, Lima, Fondo de Cultura Económica de Perú, 1991.
- _____, Comentarios Reales de los Incas, Caracas, Biblioteca Ayacucho, 1991.
- _____, Comentarios reales (selección), ed. de Enrique Pupo-Walker, Madrid, Cátedra, colección Letras Hispánicas, 1990.
- _____, La traduzion del indio de los tres Diálogos del Amor de León Hebreo hecha de Italiano en Español por Garcilaso Inga de la Vega, ed. de Miguel de Burgos Núñez, Sevilla, Quinto Centenario / Junta de Andalucía, 1989. Reproducción facsimilar de la ed. original.
- _____, La Florida, ed., introd. y notas de Carmen de Mora, Madrid, Alianza Editorial, 1988.
- _____, Comentarios Reales de los Incas, ed. y prólogo de Aurelio Miró Quesada, Lima, Biblioteca Clásicos del Perú, Ediciones del Centenario del Banco de Crédito del Perú, 1985.
- _____, Comentarios Reales, Buenos Aires, Ceal, 1981.
- _____, La Florida del Inca, ed. de Sylvia-Lyn Hilton, Madrid, Historia 16, 1986.
- _____, La Florida del Inca, ed., introd. y notas de Sylvia-Lyn Hilton, Madrid, Fundación Universitaria Española, 1982. Reproducción facsimilar de la ed. original.
- _____, Comentarios reales de los Incas, pról., ed. y cronología de Aurelio Miró Quesada, Caracas, Biblioteca Ayacucho, 1976.
- _____, Historia general del Perú, Lima, Universo, 1970.
- _____, Obras Completas del Inca Garcilaso de la Vega, ed. y estudio preliminar de Carmelo Sáenz de Santa María, Madrid, Atlas, Colección Biblioteca de Autores Españoles, 1960-1965.
- _____, Comentarios Reales de los Incas, Lima, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1963.
- _____, Historia General del Perú, Lima, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1962.
- _____, Comentarios reales de los Incas, ed., estudio preliminar y notas de José Durand, Lima, Publicaciones de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1959.
- _____, Recuerdos de infancia y juventud, Lima, Patronato del Libro Peruano, 1957.
- _____, La Florida del Inca, prólogo de A. Miró Quesada, estudio bibliográfico de José Durand, ed. y notas de Emma Susana Speratti Piñero, México-Buenos Aires, FCE, 1956.
- _____, Relación de la descendencia de Garci Pérez de Vargas, pról. de Raúl Porras Barrenechea, Lima, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1951. Reproducción facsimilar del ms. original.
- _____, Comentarios reales, ed. de Ángel Rosenblat, Buenos Aires, 1945.
- _____, Historia General del Perú (segunda parte de Los comentarios reales de los Incas), ed. de Ángel Rosenblat, Buenos Aires, 1944.
- _____, Anécdotas escogidas, sel. y pról. de Ventura García Calderón, París, Excelsior, 1925.
- _____, Los Comentarios reales. Anotaciones y concordancias con las Crónicas de Indias, ed. de Horacio H. Urteaga, Lima, 1918.
- _____, Primera parte de los Comentarios reales que tratan del origen de los Incas, reyes que fueron del Perú, de su idolatría, leyes y gobierno, en paz y en guerra; de sus vidas y conquistas y de todo lo que fue aquel Imperio y su República, antes que los españoles pasaran a él. Escritos por el Inca Garcilaso de la Vega, natural del Cuzco..., Lisboa, Pedro Crasbeeck impresor, 1609.
- _____, La Florida del Inca. Historia del adelantado Hernando de Soto, Governador y Capitan General del Reino de la Florida y de otros heroicos caballeros españoles, e indios..., Madrid, Oficina Real y a costa de Nicolás Rodríguez Franco, impresor, 1723.
Bibliografía crítica
- Adanaque Velásquez, Raúl, «Garcilaso de la Vega en las lecturas piuranas del siglo XVIII», Sequilao. Revista de historia, crítica y sociedad (Lima), 1 (1992), pp. 20-25.
- Airaldi, Gabriela, «El Inca Garcilaso de la Vega: entre economía y política», en Berta Ares Queija y Serge Gruzinski (coords.), Entre dos mundos. Fronteras culturales y agentes mediadores, Sevilla, Escuela de estudios hispano-americanos / Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 1997, pp. 231-242.
- Albónico, Aldo, El Inca Garcilaso revisitado: estudio y antología de las dos partes de los «Comentarios reales», Roma, Bulzoni, 1996.
- Amador, Raysa, Aproximación histórica a los «Comentarios reales», Madrid, Pliegos, 1984.
- Andreu, Alicia, «Garcilaso y Bernal: interpretaciones interpretadas», Histórica (Lima), 12(2), 1988, pp. 117-132.
- Arista Montoya, Luis A., La Idea de peruanidad en Garcilaso: ensayo de acceso a su Pensamiento, Lima, Universidad Nacional Federico Villarreal, DirecciónUniversitaria de Investigación, 1977.
- _____, «Garcilaso Inca de la Vega o el tiempo histórico», Cuadernos hispanoamericanos (Madrid), 469-470 (1989), pp. 209-217.
- Arocena, Luis A., El Inca Garcilaso y el humanismo renacentista, Buenos Aires, Ediciones del Centro de Profesores Diplomados de Enseñanza Secundaria, 1985.
- Asencio, Eugenio, «Dos cartas desconocidas del Inca Garcilaso», Nueva Revista de Filología Hispánica, VII, 1953, pp. 583-593.
- Avalle Arce, Juan Bautista, «Nuevos Documentos sobre el Inca Garcilaso», San Marcos (Lima), 7 (1968), pp. 5-28.
- _____, El Inca Garcilaso en sus comentarios. Antología vivida, Madrid, Gredos, 1970.
- _____, «Perfil ideológico del Inca Garcilaso de la Vega», Encuentro internacional de peruanistas: estado de los estudios histórico-sociales sobre el Perú a fines del siglo XX, Lima, Universidad de Lima, 1998, vol. II.
- _____, «El Inca Garcilaso de la Vega», Encuentro internacional de peruanistas: estado de los estudios histórico-sociales sobre el Perú a fines del siglo XX, Lima, Universidad de Lima, 1996.
- Baker, Jim Marshall, The Role of Garcilaso de la Vega in the eighteenth century debate on America, Ann Arbor, University Microfilms International, 1991.
- Barra, Felipe de la, «Factor psicológico concurrente a la fácil conquista del Tahuantinsuyo a la luz de los Comentarios reales», Nuevos estudios sobre el Inca Garcilaso de la Vega. Actas del symposium realizado en Lima del 17 al 28 de junio de 1955, Lima, Centro de Estudios Histórico-Militares del Perú, 1955, pp. 165-188.
- Bellini, Giuseppe, «Los Comentarios reales, historia "personal" del Inca Garcilaso, y las ideas del honor y la fama», Studi di Letteratura Ispano-americana. Estratto, 2 (1969), Milano, Cisalpino-Varese, [s. a.], pp. 1-20.
- Bermejo, Vladimiro, «Algunos estudios crítico-literarios sobre la obra del Inca Garcilaso», Nuevos estudios sobre el Inca Garcilaso de la Vega. Actas del symposium realizado en Lima del 17 al 28 de junio de 1955, Lima, Centro de Estudios Histórico-Militares del Perú, 1955, pp. 247-270.
- Bernand, Carmen, Platón, el Rabino y el Inca, Resonancias, 2002.
- _____, Un Inca platonicien: Garcilaso de la Vega, 1539-1616, París, Fayard, 2006.
- Bischoff, Efrain V., Biografía de un libro: «Comentarios reales» del Inca Garcilaso, Córdoba, Dirección General de Publicaciones, 1963.
- Biswas-Sen, Lipi, «Sí, el subalterno puede hablar: Un análisis breve de la Nueva corónica y buen gobierno de Felipe Guamán Poma de Ayala y los Comentarios reales del Inca Garcilaso de la Vega», La Torre: Revista de la Universidad de Puerto Rico, vol. 9, núm. 34, 2004, pp. 475-502.
- Bravo Guerreira, María Concepción, «El testimonio del Inca sobre la conquista del Perú: entre el sentimiento y el compromiso histórico», Histórica (Lima), 17(1), 1993, pp. 1-20.
- Busto Duthurburu, José Antonio del, «De cómo Garcilaso Inca de la Vega fue descendiente del emperador Carlomagno y de los antiguos reyes merovingios», Boletín del Instituto Riva-Agüero (Lima), 17 (1990), pp. 517-521.
- Carrillo, Francisco, Diario del Inca Garcilaso (1562-1616), Lima, Editorial Horizonte, 1996.
- _____, «Cronistas indios y mestizos, III: El Inca Garcilaso de la Vega», Enciclopedia histórica de la literatura peruana, vol. 8, Lima, Horizonte, 1996.
- Castro Klaren, Sara, «El Cusco de Garcilaso: El espacio y el lugar del conocimiento», en José Antonio Mazzotti y Juan Zevallos Aguilar (eds.), Asedios a la heterogeneidad cultural. Libro de homenaje a Antonio Cornejo Polar, Philadelphia, PA., Asociación Internacional de Peruanistas, 1996, pp. 135-151.
- Castro Morales, Belén, «El Inca Garcilaso en los diarios de viaje de Alexander von Humboldt por el Tawantinsuyu», en Carmen de Mora y Antonio Garrido Aranda (eds.), Nuevas lecturas de «La Florida del Inca», Madrid-Frankfurt, Iberoamericana-Vervuert, 2008, pp. 223-270.
- Centro de Estudios Histórico-Militares del Perú, Nuevos estudios sobre el Inca Garcilaso de La Vega, Lima, Villanueva, 1956.
- Cerrón-Palomino, Rodolfo, «El Inca Garcilaso o la lealtad idiomática», Lexis (Lima), XV, 2 (1991), pp. 133-178.
- _____, «Los fragmentos de gramática quechua del Inca Garcilaso», Lexis, XVII, 2 (1993), pp. 219-257.
- Cornejo Polar, Antonio, «El discurso de la armonía imposible: el Inca Garcilaso de la Vega, discurso y recepción social», Revista de Crítica Literaria Latinoamericana (Lima), 38 (1993), pp. 73-80.
- _____ y Cornejo Polar, Jorge, Literatura peruana, Siglo XVI a Siglo XX, Berkeley-Lima, Latinoamericana, 2000.
- Cox, Carlos Manuel, Utopía y realidad en el Inca Garcilaso, pensamiento económico, interpretación histórica, Lima, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1965.
- Cox, Victoria, «Tela y texto: el diálogo que lleva a cabo el Inca Garcilaso de la Vega con los diversos tipos de textos», Hispanic Journal (Indiana), 20 (1999), pp. 231-237.
- Chang-Rodríguez, Raquel, «Coloniaje y conciencia nacional: Garcilaso de la Vega, Inca y Felipe Guamán Poma de Ayala», Caravelle: cahiers du monde hispanique et luso-brésilien (Toulouse), 38 (1982), pp. 29-43.
- _____, Violencia y subversión en la prosa colonial hispanoamericana, siglos XVI y XVII, Madrid, Porrúa Turanza, 1982.
- _____, «Armonía y disyunción en La Florida del Inca», Revista de la Pontificia Universidad Católica del Perú, 11-12 (1982).
- _____, «Género y jerarquía en La Florida del Inca», El Peruano (suplemento cultural), 90, 8 de agosto (2005).
- _____ (ed.), Franqueando fronteras. Garcilaso de la Vega y «La Florida del Inca», Lima, Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú, 2006.
- _____, «La Florida del Inca: vínculos novohispanos y proyección americana», B. APL 45, (2008), pp. 73-95.
- Delgado, Luis Humberto, «El mito de Garcilaso de la Vega. La cuna de Ricardo Palma», Lima, Ariel, 1965.
- Delgado Díaz Del Olmo, César, El diálogo de los mundos: ensayos sobre el Inca Garcilaso, Arequipa, Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa, 1991.
- Díaz-Caballero, Jesús, «Nación y patria: las lecturas de los Comentarios reales y el patriotismo criollo emancipador», Revista de crítica literaria latinoamericana (Lima), 59 (2004), pp. 81-108.
- _____, «El incaísmo como primera ficción orientadora en la formación de la nación criolla en las provincias unidas del río de la plata», A Contracorriente: Revista de Historia Social y Literatura en América Latina, vol. 3, núm. 1, 2005, pp. 67-113.
- Duque, Félix, «La conciencia del mestizaje: el Inca Garcilaso y sor Juana Inés de la Cruz», Cuadernos Hispanoamericanos (Madrid), 504 (1992), pp. 6-31.
- Durand, José, «La redacción de La Florida del Inca: cronología», en Revista histórica: órgano del Instituto histórico del Perú (Lima), 21 (1954), pp. 288-302.
- _____, «Garcilaso y su formación literaria e histórica», en Nuevos estudios sobre el Inca Garcilaso de la Vega. Actas del symposium realizado en Lima del 17 al 28 de junio de 1955, Lima, Centro de Estudios Histórico-Militares del Perú, 1955.
- _____, «El nombre de los Comentarios reales», Revista del Museo Nacional, Lima, 32 (1963), pp. 322-332.
- _____, «Las enigmáticas fuentes de La Florida del Inca», Cuadernos hispanoamericanos (Madrid), 168 (1963), pp. 597-609.
- _____, «Perú y Ophir en Garcilaso Inca, el jesuita Pineda y Gregorio García», Histórica (Lima), 3(2), 1979, pp. 35-55.
- _____, «En torno a la prosa del Inca Garcilaso», Nuevo texto crítico, 2 (1988).
- _____, «Garcilaso Inca jura decir la verdad», Histórica, 14(1), 1990, pp. 1-25.
- _____, El Inca Garcilaso de América, Lima, Biblioteca Nacional del Perú, 1998.
- Duviols, Pierre, «Providencialismo histórico en los Comentarios Reales de los Incas y la Historia General del Perú del Inca Garcilaso de la Vega. Constatación e inventario», en Javier Flores Espinoza (ed.), El hombre y los Andes; homenaje a Franklin Pease, Lima, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2002, vol. I, pp. 397-408.
- Escalante Adaniya, Marie Elise, Un estudio sobre la nominación en las crónicas de Garcilaso de la Vega y Guamán Poma, Lima, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2004.
- Escobar, Alberto, «Lenguaje e historia en los Comentarios Reales», SPHINX. Anuario del Instituto de Filología (Lima), II época, 13 (1960).
- Escuela de Estudios Hispano-Americanos (ed.), Congreso Internacional Los Mundos del Inca Garcilaso 1590-1990, Sevilla, Escuela de Estudios Hispano-Americanos, 1991.
- Espinosa Bravo, Clodoaldo, «Jauja, Huancayo y Tarma en los Comentarios reales», Revista del Museo Nacional (Lima), 29 (1959), pp. 281-283.
- Fernández, Christian, Inca Garcilaso de la Vega: Imaginación, memoria e identidad, Lima, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2004.
- Fernández Ariza, Guadalupe, «Los Comentarios reales del Inca Garcilaso y el humanismo renacentista», Studi di Letteratura Ispano-Americana (Roma), 24 (1993), pp. 23-35.
- Flores Quelopana, Gustavo, La metafísica de la luz: claves del primer filósofo mestizo, Inca Garcilaso de la Vega, Lima, Instituto de Investigación para la Paz, Cultura e Integración de América Latina, 2005.
- Garcés Arellano, María Antonia, «Lecciones del Nuevo Mundo: la estética de la palabra en el Inca Garcilaso de la Vega», Texto y contexto (Bogotá), 17 (1991), pp. 125-150.
- _____, «La conquista de la palabra: el Mito de los Ayar en Garcilaso Inca de la Vega», Thesaurus (Bogotá), 47 (1992), pp. 293-312.
- García Pabón, Leonardo, De incas, chaskañawis, yanakunas y chullas: estudios sobre la novela mestiza en los Andes, Alicante, Universidad de Alicante, 2007.
- Garramiola Prieto, Enrique, «El Inca Garcilaso de la Vega: romántico desgarro», Revista Histórica (Lima), vol. 37 (1990/92), pp. 79-102.
- Garrido Aranda, Antonio (ed.), El Inca Garcilaso entre Europa y América, Córdoba, Caja Provincial de Ahorros de Córdoba, 1994.
- _____ (ed.), Pensar América: cosmovisión mesoamericana y andina, Córdoba, Obra Social y Cultural Cajasur / Ayuntamiento de Montilla, 1997.
- _____ (coord.), A propósito de Raúl Porras Barrenechea: viejos y nuevos temas de cultura andina, Córdoba, Universidad de Córdoba, Servicio de Publicaciones, 2001.
- Gil Amate, Virginia, «Desconfianzas de aquí y de allá: leyes españolas y sentimientos americanos en la obra del Inca Garcilaso», en Carmen de Mora y Antonio Garrido Aranda (eds.), Nuevas lecturas de «La Florida del Inca», Madrid-Frankfurt, Iberoamericana-Vervuert, 2008, pp. 271-288.
- González Acosta, Alejandro, «Dos visiones de la integración americana: Comentarios Reales, del Inca Garcilaso de la Vega y Crónica mexicana, de Fernando Alvarado Tezozomoc», Revista de historia de América (México), 110 (1990), pp. 45-63.
- González Boixo, José Carlos, «La búsqueda de la fuente de la Juventud en La Florida: versiones cronísticas», en Carmen de Mora y Antonio Garrido Aranda (eds.), Nuevas lecturas de «La Florida del Inca», Madrid-Frankfurt, Iberoamericana-Vervuert, 2008, pp. 289-307.
- González de la Rosa, Manuel, «Los Comentarios Reales. Son la réplica de Valera a Pedro Sarmiento de Gamboa», Revista histórica: órgano del Instituto histórico del Perú, 3(3), 1908, pp. 296-306.
- _____, «El testamento, Codicilos etc. del Inca Garcilaso de la Vega», Revista histórica: órgano del Instituto histórico del Perú, 3(3), 1908, pp. 261-295.
- González Sánchez, Carlos Alberto, «Escribir y leer en el tiempo y en el universo del Inca Garcilaso de la Vega (1539-1616)», Revista de Crítica Literaria Latinoamericana, 60 (2004), pp. 271-294.
- González Vigil, Ricardo, Comentemos al Inca Garcilaso, Lima, Banco Central de Reserva del Perú, Fondo Editorial, 1989.
- Guevara Bazán, Rafael, El Inca Garcilaso y el Islam, Bogotá, Instituto Caro y Cuervo, 1967.
- Guibovich Pérez, Pedro, «Lectura y difusión de la obra del Inca Garcilaso en el virreinato peruano (siglos XVII-XVIII). El caso de los Comentarios Reales», Revista Histórica XXXVII (1990-1992), pp. 103-120.
- Gutiérrez Correa, Miguel, «Un argumento de novela en torno al Inca Garcilaso de la Vega», en Moise Lemlij (ed.), Historia, memoria y ficción, Lima, Seminario Interdisciplinario de Estudios Andinos, 1996, pp. 13-36.
- Hampe Martínez, Teodoro, «El renacentismo del Inca Garcilaso revisitado: los clásicos greco-latinos en su biblioteca y en su obra», Bibliothèque d'Humanisme et Renaissance (Genève), vol. 56 (1999), pp. 641-663.
- _____ (comp.), Montilla, lugar célebre en la memoria peruana, Lima, Asociación peruana «Amigos de Montilla», 1996.
- _____, «José Durand, bibliófilo: su colección de libros y papeles en la Universidad de Notre Dame», Revista de Indias (Madrid), vol. 57, núm. 210 (1997), pp. 541-562.
- _____, «Sobre la Escolástica virreinal peruana: el Padre Leonardo de Peñafiel, comentarista de Aristóteles», Investigaciones y Ensayos (Buenos Aires), 49 (1999), pp. 331-335.
- Heid, Patricia, «Una lección sobre cómo no conquistar: exempla irónicos en los Comentarios reales de los Incas», Revista de Crítica Literaria Latinoamericana, 25 (1999), pp. 11-26.
- Hernández, Max, Memoria del bien perdido; conflicto, identidad, nostalgia en el Inca Garcilaso de la Vega, Lima, IEP, 1993.
- Herrera, Fortunato, «El Inca Garcilaso de la Vega: primer botanista cuzqueño», Revista Universitaria (Cuzco), vol. 20, núm. 60 (1931), pp. 5-42.
- Hilton, Sylvia-Lyn, y Labandeira Fernández, Amancio, «La sensibilidad cromática y estética del Inca Garcilaso», Revista de Indias (Madrid), 52 (1992), pp. 529-558.
- Ilgen, William D., «La configuración mítica de la historia en los Comentarios Reales del Inca Garcilaso de la Vega», en Juan Bautista Avalle-Arce (ed.), Estudios de literatura hispanoamericana en honor a José Juan Arrom, Chapel Hill, University of North Carolina Press, 1974, pp. 37-46.
- Iniesta Cámara, Amalia, «Prácticas escriturarias de la colonia: Guamán Poma de Ayala y el Inca Garcilaso de la Vega», en Memorias de JALLA, Tucumán, 1995, Tucumán, s. n., 1997, vol. 2, pp. 308-318.
- Iwasaki Cauti, Fernando, «Memoria del inca perdido», Histórica (Lima), 17(2), 1993, pp. 307-314.
- _____ (ed.), Jornadas contadas a Montilla. El Inca Garcilaso y el mestizaje en Indias, Córdoba, Obra Social y Cultural de Cajasur / Ayuntamiento de Montilla, 1996.
- Jákfalvi-Leiva, Susana, Traducción, escritura y violencia colonizadora: un estudio de la obra del Inca Garcilaso, Syracuse, New York, Maxwell School of Citizenship and Public Affairs, 1984.
- Jiménez Borja, José, «Valor educativo de los Comentarios Reales», en Nuevos estudios sobre el Inca Garcilaso de la Vega. Actas del symposium realizado en Lima del 17 al 28 de junio de 1955, Lima, Centro de Estudios Histórico-Militares del Perú, 1955, pp. 229-246.
- Lastres, Juan, «La medicina en las obras de Garcilaso», Revista del Museo Nacional, (Lima), 8(2), 1939, pp. 300-316.
- Leonard, Irving A., «El primer escritor clásico de América: El Inca Garcilaso de la Vega», en VV. AA., Homenaje a Aurelio Miró Quesada Sosa, Lima, 1987.
- Liano, Dante, «El Inca Garcilaso, escritor de frontera», en Carmen de Mora y Antonio Garrido Aranda (eds.), Nuevas lecturas de «La Florida del Inca», Madrid-Frankfurt, Iberoamericana-Vervuert, 2008, pp. 13-28.
- Lohmann Villena, Guillermo, «La ascendencia española del Inca Garcilaso de la Vega», Hidalguía (Madrid), 29 (1958), pp. 369-384.
Referencia
http://www.cervantesvirtual.com/portales/inca_garcilaso_de_la_vega/autor_apunte/
https://www.biografiasyvidas.com/biografia/g/garcilaso_el_inca.htm