Cambios

''Jesús dijo a la multitud y a sus discípulos:''

''Los escribas y fariseos ocupan la cátedra de Moisés; ustedes hagan y cumplan todo lo que ellos les digan, pero no se guíen por sus obras, porque no hacen lo que dicen. Atan cargas pesadas y difíciles de llevar, y las ponen sobre los hombros de los demás, mientras que ellos no quieren moverlas ni siquiera con el dedo.''

''Todo lo hacen para que los vean: agrandan las filacterias y alargan los flecos de sus mantos; les gusta ocupar los primeros puestos en los banquetes y los primeros asientos en las sinagogas, ser saludados en las plazas y oírse llamar '''“'''mi maestro'''”''' por la gente.''

''En cuanto a ustedes, no se hagan llamar '''“'''maestro'''”''', porque no tienen más que un Maestro y todos ustedes son hermanos. A nadie en el mundo llamen '''“'''padre'''”''', porque no tienen sino uno, el Padre celestial. No se dejen llamar tampoco '''“'''doctores'''”''', porque sólo tienen un Doctor, que es el Mesías.''

''El mayor entre ustedes será el que los sirve, porque el que se eleva será humillado, y el que se humilla será elevado.''

== Homilía ==

Son palabras muy trabajadas por Mateo, pero sin duda, eco del pensamiento auténtico de Jesús. A nosotros nos interesa especialmente descubrir la validez de esas críticas, en la iglesia de hoy.

Los letrados y fariseos se han sentado en la cátedra de Moisés, dicen, enseñan, atan fardos pesados y se los cargan en la espalda a la gente, pero ellos no las practican. Toda palabra que pretende ser auténtica, creíble, debe estar respaldada por una práctica consecuente. Demasiadas veces sucede lo contrario, no hacen lo que dicen: defensores del orden cuya vida es desordenada, proclamadores de justicia cuyas actuaciones están al margen de lo que es justo, educadores cuya conducta deseduca a quienes la conocen, reformadores incapaces de reformar su propia vida, revolucionarios que no se plantean una transformación radical de su existencia, socialistas que no han socializado mínimamente su vida.

Toda palabra que pretende ser auténtica, creíble, debe estar respaldada por una práctica consecuente. Demasiadas veces sucede lo contrario, no hacen lo que dicen: defensores del orden cuya vida es desordenada, proclamadores de justicia cuyas actuaciones están al margen de lo que es justo, educadores cuya conducta deseduca a quienes la conocen, reformadores incapaces de reformar su propia vida, revolucionarios que no se plantean una transformación radical de su existencia, socialistas que no han socializado mínimamente su vida. En el caso de los religiosos de ayer y de hoy, si no hacen lo que dicen, la gente, en general, se vuelve muy crítica. Y esto, pese a que somos humanos y por consiguiente podemos fallar, no lo podemos tomar a mal. Más bien, aún más de todos los demás, debemos esforzarnos por ser consecuentes con lo que predicamos.

Que aun actualmente seguimos enfrentados a esta situación, a nivel de la iglesia, es evidente, basta con fijarse en tal número de títulos, prerrogativas, honores y dignidades. Jesús siente un rechazo natural hacia ese afán de grandeza. De ahí que dice al final del evangelio: ¨el que se enaltece será humillado y el que se humilla será enaltecido.

# Procuraremos vivir según el modo ordinario de nuestra población en lo que toca a casa, comida, medios de locomoción, y todo lo que de ahí se desprende.# Renunciamos para siempre a la apariencia y la realidad de la riqueza, especialmente en el vestir (ricas vestimentas, colores llamativos) y en símbolos de metales preciosos.# En cuanto sea posible confiaremos la gestión financiera y material de nuestra diócesis a una comisión de laicos competentes y conscientes de su papel apostólico, para ser menos administradores y más pastores y apóstoles.# Rechazamos que verbalmente o por escrito nos llamen con nombres y títulos que expresen grandeza y poder (eminencia, excelencia, Monseñor) Preferimos que nos llamen con el nombre evangélico de Padre.# Conscientes de la exigencia de justicia y caridad y de sus mutuas relaciones, procuraremos transformar las obras de beneficencia en obras sociales, basadas en la caridad y en la justicia, que tengan en cuenta a todos y a todas, como un humilde servicio a los organismos públicos competentes.# Haremos todo lo posible para que los responsables de nuestros gobiernos y servicios decidan y pongan en práctica las leyes, estructuras e instituciones sociales que son necesarias para la justicia, la igualdad y el desarrollo armónico y total de todo el hombre y de todos los hombres y, así, para el advenimiento de un orden social, nuevo, digno de hijos de hombres y de hijos de Dios.

== Referencias ==